Открытое письмо заместителю главного редактора газеты «Завтра»
Винникову В.Ю.
Уважаемый Владимир Юрьевич!
Газета «Завтра» многие годы последовательно и с разных ракурсов освещает китайскую тематику.
Вот и теперь в №17 (май 2021) газета публикует беседу писателя Игоря Шнуренко со специалистом по политической системе Китая Николаем Вавиловым (автором книги Китайская власть. – М. 2021).
В беседе Н. Вавилов печалуется, что «востоковедение с 90-х годов сильно деградировало», а он «один не может заменить целый институт» (речь идет об Институте Дальнего Востока АН. РФ)…
Китаеведение как система в либеральной России демократического выбора действительно разгромлено. Однако то, что газета «Завтра» и YouTube каналы в исполнении Н. Вавилова выдают за надежду и опору верного понимания процессов в КНР и вокруг есть всего лишь частная задача политической разведки оперативного уровня, весьма далекая от полноты, целостности и адекватности оценок на уровне российско-китайского стратегического взаимодействия.
Ведение реестров китайских кланов, необходимое для выявления родственных, корпоративных и земляческих связей внутри китайского руководства в центре и на местах, дело несомненно полезное, но недостаточное для определения и прогнозирования курса и линии реальной политики Китая в масштабе глобализма.
Российское китаеведение ныне – это либо филиал «общества дружбы» (в «Изборском клубе» это Юрий Тавровский, бывший консультант отдела ЦК КПСС, причастный к капитулянтской политике Горбачева); либо «желтая опасность» в рассуждениях политологов «гарвардской выучки»; либо независимые активисты.
Что же касается академической науки, то Институт Дальнего Востока АН РФ ныне возглавляет далекий от реальной политики и экономики физкультурник и либерал А. Маслов, познавший в КНР дыхательные практики и искусство единоборств ушу и кун-фу.
К Вам же я обращаюсь потому, что в 2000 году свой псевдоним «Андрей Девятов» я получил от газеты «Завтра» (Нагорный А.А.). Вы же дали мне рекомендацию для вступления в Союз писателей России за книги 2002 года: «Китайская специфика, как понял её я в разведке и бизнесе», «Красный дракон. Китай и Россия в XXI в.», «Китайский прорыв и уроки для России». До того, как я занялся разработкой учения с дерзким именем «небополитика», газета «Завтра» опубликовала десятки моих статей по Китаю.
Как независимый активист, вооруженный военно-политической доктриной небополитики, скажу горькую правду: беда российского китаеведения со времен советско-китайского раскола 60-х годов и по настоящее время состоит в диалектичности анализа, тогда как китайская специфика – это не диалектика прогресса в борьбе двух противоположностей, но перемены в связках трех сил.
У нас как не понимали, так и не понимают почему Дэн Сяопин в 1974 г. с трибуны ООН назвал «теорию председателя Мао Цзэдуна о делении мира на три части величайшим вкладом в сокровищницу марксизма-ленинизма» (китайская политика – это «бесконечный путь хитрости», а начётничество наших глубокомысленных экспертов всего лишь комментирует «легенды прикрытия»).
Дело же в тут в том, что у европейцев в сознании диалектика противоборства: «Кто не с нами, тот против нас, а третий – лишний, третьего не дано». Отсюда в политике «балансы и противовесы».
У китайцев же связка трех сил: «Мы сами – наши враги и наши союзники». Отсюда в политике не прогресс и балансы, а перемены в цикле с возможностью гармонии как слаженной соразмерности неравновеликих частей, которых, по крайней мере, три.
Вот и смысл восьми иероглифов, которые переводят фразой «социализм с китайской спецификой» (中国特色社会主义) в оригинале значений каждого знака означает «Союз кланов вокруг престола предков с оттенками цвета срединного государства».
А этих цветов китайской традиции три: красный, желтый и синий.
Так вот, в приложении к Новому Народному Китаю:
красные – это коммунисты (линия Мао Цзэдун – Си Цзиньпин);
желтые – это националисты (линия Лю Шаоци – Дэн Сяопин);
синие – это либералы (линия Чжоу Эньлай – Ху Яобан).
Когда же активист политического анализа Н. Вавилов в реестре китайских кланов делит политическую систему КНР на два: «шанхайцы» \ «комсомольцы», он заведомо упускает третьего!
А по Закону Перемен именно третья сила и выступает победителем.
Отсюда во взгляде европейца непостижимость и непредсказуемость «диалектики китайской жизни» от наших геополитиков. И никакая, рекомендуемая Н. Вавиловым, «добросовестная систематизация данных» по китайским кланам и землячествам тут не помогут.
Писатель, эксперт по искусственному интеллекту И. Шнуренко спрашивает, что почитать актуального по китаистике?
Я, контуженный на всю голову военный китаевед, участник боевых действий и спецопераций разведки, воин-интернационалист СССР, могу посоветовать неравнодушным к пониманию процессов в треугольнике КНР – РФ – США такие, недавно поступившие в продажу, книги Андрея Девятова как:
«Практическое китаеведение. Для тех, кто принимает решения» (третье издание). «Китай и Россия. Судьба и мир». «Китай и вопросы языкознания».
Книги доступны в издательстве по адресу.
Что же касается газеты «Завтра», то в канун 100-летия КПК и в связи с истечением в июле 2021 г. российско-китайского договора «О добрососедстве», для газеты государства российского было бы полезным и актуальным возглавить концептуальную дискуссию о текущем моменте и возможных перспективах гармонизации отношений не в двустороннем формате, но именно в треугольнике взаимосвязей КНР – РФ – США.
С искренними пожеланиями успеха,
Андрей Девятов No788 от 13.05.2021
Комментариев нет:
Отправить комментарий